銅器的歷史悠久,意義非凡,是人們創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明的歷史溯源者。從司母戊鼎到四羊方尊到馬踏飛燕,從祭祀到農(nóng)具到兵器,從生活用具到藝術(shù)珍品,銅器的使用經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程,簡(jiǎn)直就是一部活的歷史,輝樂豪銅門將銅的藝術(shù)帶到現(xiàn)代,延續(xù)歷史,開創(chuàng)銅門行業(yè)新華章。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合,為眾多的銅門企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中注入新的活力。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美糅合,使得產(chǎn)品內(nèi)涵豐富
設(shè)計(jì)師吸取古代銅文化精華,胸中有丘壑,由局部的骨架去推敲出未來的景致。設(shè)計(jì)之中融入輝樂豪銅門獨(dú)特的理念,把幾個(gè)元素巧妙地組合起來,或浮雕,或鏤空,打造出來的產(chǎn)品,在市場(chǎng)上基本無法被超越。雖然在價(jià)格上銅門較其他品牌稍微高出一截,消費(fèi)者對(duì)輝樂豪銅門的喜愛遠(yuǎn)甚于其他銅門。
傳統(tǒng)文化固然有其淵源,但未必適應(yīng)現(xiàn)代人的審美觀。文化元素在歷史傳統(tǒng)上并不等于僵硬不化、拘泥于傳統(tǒng)。相反,要有意識(shí)地保留這些文化傳統(tǒng)元素,使得城市和室內(nèi)空間更富有歷史風(fēng)味。經(jīng)過時(shí)間沉淀的文化必定有其經(jīng)典之處。大多數(shù)企業(yè)設(shè)計(jì)天馬行空,而輝樂豪卻在設(shè)計(jì)之初就做足了功課。下筆之前輝樂豪銅門設(shè)計(jì)師經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的研究,有選擇性地把古典圖案融入自己的設(shè)計(jì)中,保持傳統(tǒng)是一種尊重歷史與文化的心態(tài),而不是簡(jiǎn)單的復(fù)古或仿古。
除了在設(shè)計(jì)階段花費(fèi)心思,在命名方面也體現(xiàn)了輝樂豪深刻的文化寓意。到目前為止,輝樂豪已將功成名就、英聲茂實(shí)等有吉祥寓意的銅門推向市場(chǎng)。輝樂豪除了把安全送到客戶家門口,同時(shí)讓客戶展示了自己內(nèi)涵和底蘊(yùn)。
講誠(chéng)信,塑造獨(dú)特企業(yè)文化
一個(gè)缺乏文化內(nèi)涵的企業(yè)就像缺了脊梁。輝樂豪銅門在打造企業(yè)脊梁方面也是煞費(fèi)苦心。近期,輝樂豪更換了新的品牌標(biāo)識(shí),采用“盾牌”和“王冠”兩種設(shè)計(jì)元素,標(biāo)志外形主體的盾牌設(shè)計(jì),寓意銅門是家庭的堅(jiān)強(qiáng)護(hù)衛(wèi)者;盾牌上鑲嵌的金光燦燦的皇冠,表達(dá)了輝樂豪銅門生產(chǎn)高品質(zhì)的銅門、誓做銅門行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)品牌的壯志雄心。標(biāo)識(shí)是企業(yè)文化的外在表征,輝樂豪銅門用新標(biāo)識(shí)向消費(fèi)者證明了自己的決心,把安全與文化的傳承當(dāng)作自己的使命追求!坝眯抛u(yù)和服務(wù)贏得客戶”是輝樂豪一致秉承的經(jīng)營(yíng)理念。可以說,輝樂豪銅門的每位員工都是企業(yè)文化的代言人,每個(gè)環(huán)節(jié)都有工人嚴(yán)格把關(guān),設(shè)計(jì)、選材、下料,生產(chǎn)、組裝、安裝,每一步都專業(yè)規(guī)范。輝樂豪用自己的行動(dòng)來把企業(yè)文化展現(xiàn)給社會(huì)。
極致中彰顯輝煌,輝樂豪銅門為各銅門企業(yè)所效仿
輝樂豪銅門將銅門做到了極致,其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式受到業(yè)內(nèi)人士紛紛效仿,輝樂豪的銅門也正在成為一種潮流時(shí)尚,每一扇輝樂豪銅門的背后都有輝樂豪人辛勤的汗水,每一個(gè)圖案都有一個(gè)動(dòng)人的故事。如果說輝樂豪是一座大橋,那么輝樂豪銅門將貫通古今,將給銅門帶來巨大的變革,引領(lǐng)銅門業(yè)走向輝煌。